Kapitalisme bukan agama. Namun menjadi ideologi yang mampu menggerakkan perubahan dan menggerakkan penganutnya untuk berlaku sesuai dengan tujuan mendapat keuntungan sebesar-besarnya. Kapitalisme diinterpretasikan dalam berbagai madzhab ekonomi liberal, demokrasi, bahkan pendidikan pun dimasuki. Pendidikan yang terkomodifikasi kapitalisme. Kapitalisme telah menjadi ideologi yang melingkupi praktek ekonomi, pendidikan, sosial, budaya dan politik manusia.
Ideologi adalah seperangkat nilai yang diyakini dan menjadi cara pandang, cara bersikap dalam hidup dan sekaligus menjadi tujuan yang ingin dicapai. Ideologi juga digunakan untuk merespon perkembangan realitas sosial, perkembangan masyarakat, globalisasi dan teknologi.
Seperti halnya Kapitalisme, Pancasila adalah ideologi. Sebagai ideologi Pancasila harus mampu menunjukkan “kesaktiannya” dalam merespon tantangan tersebut.
Baca Juga:Soal Iuran dari Honor Guru Ngaji untuk Forum Capai Ratusan Juta, Ini Kata Pemkab SubangFantastis!! Iuran dari Honor Guru Ngaji untuk Forum Capai Ratusan Juta, Kemana Aliran Dananya?
Pancasila tak diragukan lagi keuniversalan dan keluhuran nilai-nilainya. Nilai Pancasila sama dan sebangun dengan nilai agama apapun. Walau Pancasila tak bisa menggantikan agama. Nilai-nilai tersebut tak terkungkung dalam ruang hampa. Justru nilai-nilai tersebut seharusnya menjadikan spirit untuk menjadikan Pancasila sebagai jalan kemajuan, kedaulatan, demokrasi, pemersatu, kemanusiaan dan ketuhanan.
Pancasila tak hanya diartikan sebagai ideologi toleransi-inklusif, nasionalisme, kebangsaan, dan kemanusiaan. Tetapi Pancasila harus diartikan sebagai ideologi kemajuan, kesejahteraan bersama, kedaulatan, kemadirian dan lain sebagainya.
Interpretasi Pancasila sebagai ideologi kemajuan dimaksudkan sebagai upaya mendorong cara berpikir, cara pandang dan gerak langkah masyarakat dan pengelola negara untuk memiliki semangat maju bersama, sejahtera bersama. Selain itu ideologi Pancasila bisa menjadi ideologi semangat bekerja keras. Ideologi Pancasila bisa didefinisikan menjadi ideologi kedaulatan dan kemandirian pada isu-isu tertentu. Atau menjadi ideologi inklusif, keadilan dan kemanusiaan. Definisi ini tak keluar dari esensi nilai-nilai dari semua sila-sila Pancasila. Sekaligus menjadi eviden dari Pancasila sebagai living ideology. Itulah jalan Pancasila. (*)